松が枝えの　直すぐなる心　保ちたし　柳の糸の　なべて世の中

大岡 忠相ただすけ

柳の枝のように世の中はゆらゆら移り変わるが、松の枝のように真っ直ぐな心を持ち続けたい。
名奉行として名高い大岡忠相は江戸幕府の行政官として激職であった。
妥協を重ねなければならない役職ではあるが、譲れない部分は譲れないという覚悟がこの言葉からも読める。

大岡 忠相ただすけ　

一六七七年旗本の家に生まれる。二四歳で家督を継承すると順調に出世を続け、三六歳で伊勢山田奉行に就任。その後普請ふしん奉行となり、八代将軍吉宗の時に四一歳という異例の若さで江戸町奉行に登用される。吉宗が着手した「享保きょうほうの改革」の中心人物の一人として、さまざまな政策に取り組み、江戸の機能を強化した。六〇歳で寺社奉行に就任。七二歳で大名となる。吉宗が没した半年後、七六歳で亡くなる。

努力は天命さえも変える

福沢 諭吉

天命とは身に備わってしまって変えようにも代えられない運命のこと。しかし、努力をすればそれすら変えることが出来る。努力することの大切さを訴えている。

福沢 諭吉

一八三五（天保五）年に大阪の中津藩蔵屋敷で、福澤百助ひゃくすけの次男として生まれた。一四、五歳より儒学者白石照山しょうざんの塾に入り、一九歳の時蘭学を志して長崎に遊学、翌年からは大阪の緒方洪庵こうあんの適塾てきじゅく（正式名称：滴々齊塾てきてきせいじゅく）で猛勉強に励んだ。ニ三歳には、藩命により江戸の中津藩中屋敷に蘭学塾を開く。二五歳で渡米。以後、ヨーロッパ諸国も歴訪し、社会の制度や考え方などに旺盛な好奇心で見聞を広めた。一八六八（慶應四）年、三三歳の時、江戸・築地の蘭学塾を芝（港区）に移して、当時の年号にちなみ「慶應義塾」と名付け設立した。その後『西洋事情』『学問のすゝめ』『文明論之概略』などを続々と著し、当時の日本人に西洋文明の精神を伝えた。

人は乃すなわち天下の神物しんもつなり

　　須すべからく静謐せいひつを掌つかさどるべし

渡会わたらい 行忠ゆきただ

人間というものは神からの賜りものであるからこそ、社会の安寧と平和を守り、その維持を実現していく責任がある。

渡会わたらい 行忠ゆきただ　

鎌倉末期の神道家で、伊勢神宮外宮の神官。神を仏より上位とする「伊勢神道」を体系化し、神道の独立性を主張。後の神道思想に大きな影響を与えた。

本年の大祓人形頒布は６月１０日（水）より、授与所にて行います。

やっている　姿を感謝で見守って　信頼せねば　人は実らず

山本五十六いそろく

たとへ完璧でなかったとしても、相手が仕事をしている姿を感謝の気持ちで見守ろう。信頼しないと、人は実らない

山本五十六いそろく　

大東亜戦争開戦時の連合艦隊司令長官、山本五十六の言葉。書き物で残したのではなく、郷里新潟県長岡の禅寺「堅正寺けんしょうじ」の住職、橋本禅巖ぜんがんが後に講演で紹介したと言われている。
有名な「やって見せ・・・」に続いて「話し合い、耳を傾け承認し、任せてやらねば人は育たず」と有り、最後に本文が続く。

本日、井草民俗資料館を公開する予定でございましたが、
風雨による施設管理上の都合につき、取り止めといたします。

急なお知らせとなり、誠に申し訳ございません。

人こそ人の鏡

『書経しょきょう』　

他人の言動は鏡に自分をうつす鏡のようなものであるから、他人を見て自分を改める参考にせよということ。この言葉は、『書経』の『人は水に鑑かんがみるなく、當まさに民に于おいて鑑みるべし』に基づいていると云われている。

作者不明　

『書経』は五経ごきょう（易えき・書しょ・詩し・礼らい・春秋しゅんじゅう）のひとつである。中でも『書経』は『詩経』と並んで古くから「詩書ししょ」と併称された最も基本的な文献であり、古くは『尚書しょうしょ』とも称された古典中の古典ともいうべき文献である。
虞書ぐしょ、夏書げしょ、商書しょうしょ、周書しゅうしょの四部に分かれており、内容は政治上の心構えを訓戒くんかいしたものである。

教うるは学ぶの半ばなり

『礼記らいき』　戴聖たいせい　　

学びの本質を突いた言葉である。他人に教えるという行為を通じて、自分自身の理解を深め、より高度な知識へと進んでいけるという教訓である。

『礼記らいき』　　戴聖たいせい　

戴聖（生没年不詳）は前漢末から新代にかけての儒学者で、『礼記』の標準形を整えた編纂者へんさんしゃである。叔父とされる戴徳たいとくが編んだ『大戴礼記だいたいらいき』八十五編を整理・簡略化し、四十九編の『小戴礼記しょうたいらいき』としてまとめた。これが現在伝わる『礼記※』である。独自の学説を立てた人物ではないが、儒教礼学の文献を体系的に整理し構成の礼学発展に大きく貢献した。

※戴聖の編纂へんさんした『礼記』は唐以降、正式な儒教教典とされた書物で、礼法れいほうや礼儀れいぎを体系的にまとめた古典である。作成は戦国～前漢期に成立した書物と言われている。冠婚葬祭や政治・教育に関わる実践法だけでなく、礼の哲学的意義も説いている。

困れ。困らなきゃ何もできない。
本田宗一郎　　

困ったときは何かを変えるチャンスがあると考えよう。
安定した状態ではなかなかできない考え方や行動も、困って追い込まれるとやらざるを得なくなくなる。そのきっかけを逃がさないようにしていこう。

本田宗一郎
本多技研工業株式会社の設立者。祖父や父親の影響で機械が好き、物を作るのが好き、大きな爆発音を立てるエンジンが大好き、自分のやりたいようにやりたがるこどもだった。現場・現実・現物を重視する三現主義、造って喜び・売って喜び・買って喜ぶの三点主義を仕事のモットーとして掲げ、「技術の本田」「販売の藤澤」と称された藤沢武夫と共に昭和三十三年画期的小型バイクのスーパーカブを発売、世界的ベストセラーとなり知名度を上げる。昭和四十六年の退任まで世界のホンダの礎を築く。

旅先に　出会ひし子らは　語りたる　目見輝かせ　未来の夢を　　今上陛下
—宮内庁 令和七年歌会始　お題「夢」—　　

ご訪問先で県民の方々と触れ合われる中で、子どもたちとお話しをされることもあり、その子どもさんたちが、自分の将来の夢について生き生きと話す様子を嬉しくお思いになり、その時のご印象を詠まれたものです。
（宮内庁ホームページより引用）

今上陛下
第百二十六代天皇。昭和三十五年（一九六〇）生まれで、上皇陛下の長男としてお生まれになり、令和元年（二〇一九）五月一日、上皇陛下の譲位を受けて即位されました。学習院大学卒業後、オックスフォード大学に留学され、水問題など国際的な課題に関心を持ち続けてこられました。皇后陛下と共に、公務を通じて国民との交流や国際親善に力を注ぎ、常に平和と人々の幸せを願う姿勢を大切にされておられます。